Out of the War!

OUT OF THE WAR, ENOUGH IS ENOUGH!

Telephone: (416) 913-0139

Dusangire ijambo ry'Imana...

Ijambo mu Kirundi Articles en français English articles

Reba ino film y'ubuzima bwa yesu
Film: La vie de Jésus

The Jesus movie

La foi: Film Hope, Faith: Movie

Mbega norengukana iki imbere y'Uhoraho? Celui qui m'a guéri... The man who made me well...

Uwankijije ni we yambariye...

La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère?

Inkuru nziza ku rupfu

Umuti w'ubwoba ku bashakanye no ku miryango

Mbeg’iriba ryodudubiza amazi aryoshe n’ay’ umururazi mumbizi imwe?

MBEGA NORENGUKANA IKI IMBERE Y'UHORAHO? Mika 6:6

Nivyiza cane kuba Mwitorero canke mwishengero, kandi nivyiza kwitwa umu Kristo.

Ndetse bamwe usanga dufise nibimenyetso biranga Idini ryacu canke abo turibo   ndetse   nivyo   dukora   n’imirimo dukoramwo. Ivyo rero bikaba bigaragaza ko tuvyishimiye kandi arivyiza kandi   ntaciza nkavyo; gukorera umwami Wabami yaremye Ijuru   ni Isi.

Mubihugu vyacu nibaza ko ntihenze hafi 95% turi   a’Bakristo; ivyo birazwi neza kandi ntaciza nkavyo! Kuba ufise aho usengera aho ubarizwa mbere, ukagira nico ukorera Imana yawe murayo mashengero turimwo mukwereka Imana yacu ko ari umuremyi wacu.

Dukeburane gato nkuko twabibabgiye tugitangura intumbero yacu nugufashanya muru rugendo   turimwo. Ntabwo vyoroshe kubwira umuntu urugendo urimwo kandi yama akubona iruhande rwawe buri   musi.   Urugendo ndiko   ndavuga n’urwo mumwuka wera   muri make   mubuzima bwamisi yose.

Ico uhoraho adukeneyeko.

Mika 6:7      “Mbega Uhoraho yohimbagwa n’amapfizi y’intama ibihumbu, cank’ inzuzi z’amavuta ya elayo ibihumbi cumi”? Notanga iki infura yanje ku gicumuro canje, imbuto y’umubiri wanje? Nkayitanga ku caha c’umubiri wanje? nkayitanga ku caha c’umutima wanje? Ko yakweretse iciza ic’ari co ga yewe muntu: mbega har’ ikindi Uhoraho akugombako atari ugukora ibiroranye, no gukunda kugira imbabazi, no kugendana n’Imana yawe wicishije bugufi?

Gimvyo ibintu bitatu Uhoraho atugombako :

Gukora ibiroranye

gukunda kugira Imbabazi

No kugendana n’Imana yawe.

“Mbanje gusaba imbabazi kumuntu uwari wese nshobora kuba narahemukiye muburyo bumwe canke ubundi; ambabarire kuko aya majambo akoze kumutima wanje. Kandi nanje gushika ubu numva ntanze izo mbabazi k’uwambabaje wese.”

Nkuko Ijambo ry’Imana rihejeje   kudusuzuma ushobora kuba uri mwi dini uri mazemwo igihe kirekire, ndetse   ukora ibikorwa vyidini canke witanga muburyo bumwe ncanke ubundi, urazi ivyukora mwishengero ryawe, ariko ukaba ufise umuntu utaraha imbabazi kuvyo yagukoreye; ndetse noku muramutsa nikibazo. Ariko ubandanya uja umwitorero. Stop! “ Yesu yaravuze ati niwaja gutanga ishikanwa ryawe canke ikimazi cawe ukibuka ko haruwo mufise ivyo mupfa iryo turo urisigaho   ubanze uje kwitatura nawe.” Nico conyene   gihimbara   “Uhoraho”, naho ibindi   ivyo woba uriko uri ruhiriza ubusa ..

Umve ico umuhanuzi Yesaya abivugako Yesaya 57:15 “ Umwami Yesu yigisha gusenga umve ingene yavuze muri Matayo 6:14 Kuko ni mwaharira abantu ivyaha vyabo, na So wo mw ijuru azobaharira namwe.Ariko ni mutaharira abantu ivyaha vyabo na So nawe ntazobaharira ivyaha vyanyu”

Mukuranginza

Umve inge umukozi w’Imana Matayo yabivuze mugitabo c’iwe ibice 5. 43-47 Ni mwakunda ababakunda, muri nimpera ki? Mbega abatozakori bo si ko bagira? Nimwaramukanya n’incuti zanyu gusa, abandi muzoba mubarusha iki?

Reka umwami Yesu abe uwambere mubugingo bwawe nkuko twabibabgiye mugutangura ibidashobokera abantu bishobokera Imana.

Isengesho

Mwami   Yesu, ndagushimira ko wambabariye kandi kowama umbabarira buri musi. Ndagusaba ngo umpe inkomezi zo kubabarira abandi ubwugiye kuza vuba gutwara ishengero ryawe, nanje nzonezwe no kugusanganira .

Amen.

NA

THE MAN WHO MADE ME WELL TOLD ME "PICK UP YOUR MAT AND WALK"

The man who made me well told me “pick up your mat and walk.”

Later, Jesus went to Jerusalem for another Jewish festival. In the city near the sheep gate was a pool with five porches, and its name in Hebrew was Bethzatha. Manu sick, blind, lame and crippled people were lying close to the pool. For an angel went down at certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole whatsoever disease he had. Beside the pool was a man who had been sick for thirty-eight years.

When Jesus saw him lie, and he knew that he had been now a long time in that case, he said to him, “ Do you want to be well?”

The sick man answered, “I have no one to help me into the pool when the water stirred. While I am trying to get in, someone else goes down ahead of me.”

Then Jesus said to him, “Get up! Pick up your mat and walk.”

John 5:1-10

Dear friends of the Cross, while I was reading this passage, I learned a lot of things that I would like to share today. As we read it earlier, there was an angel who went down at certain season into the pool, and troubled the water; and whosever stepped in was made well. As you all know, handicaps are different. However, the one who was healed by Jesus had been in such a state for 38 years, which is a long time. Despite all that, the sick man never wanted to leave that place, for he was hoping to get his healing. Let’s compare this pool to our Father’s house where you can find both Love and Forgiveness.

Although Jesus knows the man has been ill for a long time, he nevertheless initiates the contact by asking if he wants to get well.

What would we say if we were asked whether we wanted to be healed of our own illnesses, physical or otherwise?

Your infirmity might not be physical; however, your thoughts might have been your burdens, and that for a long time. Jesus wants to heal you. Your illness might be a lack of love, loss of interest in reading the word of God, lack of faith in Believing that God is able or believing his Word, you might believe yourself as being wise and not needing the Savior, or your illness might be hatred, unforgiveness, jealousy, selfishness, and many, many more…

Nevertheless, your disability might be physical. The good news is that He desires to grant each of us life, for He is able. He is the same as the one yesterday, today and forever. The question is, “ Do you want to be rid of your illnesses?”

Jesus knows each of your illnesses or burdens and he is waiting for you to ask . All you have to do is to believe and He will heal you.

Prayer

Lord Jesus, I have just been revealed my illnesses that I have been carrying all those years. I need your healing, whether physically or spiritually; so as I can honor you.

Please make me yours. Amen

CELUI QUI M'A GUERI M'A DIT: PRENDS TON LIT, ET MARCHE

Quelque temps plus tard, Jésus remonta à Jérusalem à l’occasion d’une fête Juive. Or, dans cette ville, près de la porte des Brebis, se trouvait une piscine entourée de cinq galeries couvertes, appeléw en hébreu Béthesda. Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés : des aveugles, des paralysés, des boiteux, qui attendaient le mouvement de l’eau ;

Car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fùt sa maladie.

     Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.

     Jésus le vit couché ; quand il sut qu’il était là depuis si longtems, il lui demanda :

-----Veux-tu être guéri ?

------Maître, répondit le malade, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine quand l’eau commence à bouilloner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre arrive avant moi.

------Eh bien, lui dit Jésus, lève-toi, prends ta natte et marche,

Jean 5: 1-10

Chers amis de la Croix, lorsque j’étais en train de lire ce passage, j’ai appris énormement de choses que j’aimerai que l’on partage aujourdh’ui. Comme nous l’avons lu, il y avait un ange qui, de temps en temps descendait dans la piscine et agitait l’eau ;et celui qui y descendait le premier était guéri. Mais comme vous savez, les infirmités sont divers ; cependant celui que Jésus guéri avait été infirme pour 38 ans, qui est une très longue période. Malgré ça, cet infirme n’avait jamais voulu quitter cet endroit, dans l’espoir d’y acquérir sa guérison. Comparons cette piscine à la demeure de Dieu dans laquelle résident l’Amour ainsi que le Pardon.

Nous avions lu qu’à n’aucun moment, notre Guérisseur Jésus ne demanda à l’infirme depuis combien de temps il avait été dans cet état ; car les yeux de notre Roi de la Paix voient tout. La question fut : veux-tu être guéri ?

Essaie toi-même d’imaginer si quelqu’un te posait une telle question alors que tu es couché et malade ce que tu lui répondrais. Nous avons vu comment ils conversèrent.

Ton infirmité pourrait ne pas être physique, mais par contre tes pensées pourraient être lourdes à porter, et cela depuis plusieures années. Jésus veut te délivrer. Il se pourrait que tu aies en toi un handicap de manque d’amour, un handicap du manque de la soif de lire la Parole de Dieu, l’handicap d’un manque de Foi que Dieu est capable de tout, un handicap de douter sur la parole de Dieu, un handicap de te croire sage et que tu n’as pas besoin de Celui qui délivre, un handicap de la haine, la rancune, l’égoïsme, ainsi de suite.

Mais il est possible que tu sois aussi un handicap physique. Jésus est prêt à te délivrer de toutes ces infirmités, car Il en est Capable. Il est le même, hier, aujourdh’ui et demain. Il ne change pas. Qu’est-ce que tu aimerais qu’Il fasse pour toi ?

Jésus sait que tu traînes toutes tes infrimités depuis lontemps ; Il attend que tu le lui confies. Tout ce que tu dois faire c’est croire ; lui se chargera de te guérir.

Prière

Seigneur Jésus, je viens de comprendre quelle infirmité j’ai depuis longtemps, je désire que tu me délivres ; que ce soit physiquement ou dans les pensées qui n’honorent pas ton nom. Je te demande que tu me fasses l’un des tiens. Amen

UWANKIJUJE NI WE YAMBARIYE ATI:"IKORERE IKIRAGO CAWE, UGENDE."

Hanyuma y’ivyo haba imisi mikuru y’Abayuda; Yesu aduga I Yerusalemu. Hafi y’rembo ry’intama ,hari’ ikidengeri ,mu Giheburayo citwa Betesida,carikw amabaraza atanu. Muri yo hari haryamye abantu beshi barwaye,ni’impumyi, an’abacumbagira n’abanyunyutse.Bari barorereye kw amazi azikuruka. Kuko rimwe –narimwe umumarayika yamanuka aja muri kino kidengeri,akazikurura amazi. Maze’uwitangiye gutambukiramwo,amazi azikurutse niwe yakira indwara ymufashe iy’ ari yo yose.]

Hari ‘ umuntu yar’afise indwara ayimaranye umyaka mirongwitatu n’umunani.Yesu amubonye aryamyeho, kand’ amenye kw amaze igihe kirekire,aramubaza, ati Wumva ugomba gukira?

Uno arwaye aramwishura, ati Mugenzi,nta muntu mfise wo kunyinikira mukidengeri iy’amazi azikurutse:kuko ngira ngo ndaza undi akantanga gushungurukiramwo.Yesu aramubgira, ati Va hasi , ikorere ikirago cawe,ugende.

Yohana 5:1-10

Ncuti z’umusaraba igihe nariko ndasoma ayamajambo nize vyishi ari navyo nashaka ko dusangira uyu musi. Nkuko twabibonye muri gice havuga ko icokindengeri Marayika yaza murayo   mazi agakiza umuntu yaba ashoboye kwururukiramwo. Ariko kuko muzi ko ubumuga butandukanye, uwo Yesu yakijije murabona imyaka yaramaze 38 nimyishi cane ariko yari yarase kuva ho adakize. Reka icokidengeri tukigeranye     n’Inzu y’imbabazi nikigogwe vy’Imana yacu.

Twasomye ko Umwami wacu Yesu ntabgo yamubajije igihe amaze agwaye kuko amaso y’Umukiza wacu abona vyose; ikibazo cari urashaka gukira?

Niwibaze nawe hamwe umuntu yokubaza ikibazo nkico kandi uryamye urwaye ingene womwishura. Twabonye inge baganiriye.

Ushobora kuba utamugaye muburyo bg’umubiri wawe ariko umugaye muvyiyumviro vyawe kandi ubimaranye   imyaka myishi Yesu arashaka kukubohora, ushobora kuba umaze igihe ufise ubumuga bgukudakunda, gusenga no gusoma Ijambo ry’Imana, ushobora kuba utizera ko Imana ishobora vyose , ushobora kuba wuzuye gukekeranya ivyerekeranye   namajambo y’Imana, ushobora ukuba wiyemera wewe ubwawe w’iyita umunyabwenge bwishi, ko udakeneye umukiza, ushobora kuba wuzuye urwanko, kutababarira, ishari , kwikunda, nibindi nibindi.

Ariko kandi ushobora kuba umugaye no mumubiri . Yesu yiteguye kugukiza murivyo vyose kuko arabishoboye;   uko yari ejo niko ari nuyu musi niko azokwama ibihe bidashira. Ikibazo niki    wumva ugomba   gukira?

Yesu arazi ko ivyo vyose ubimaranye igihe kirekire , arararindiriye kumubgira; akazi kawe nukwemera   kugwaye, ahasigaye aragukiza.

Isengesho

Mwami Yesu ntahuye neza ubumuga bganje maranye igihe kirekire ndifuza kubohorwa nawe haba mumubiri canke muvyimviro vyanje bitaguhesha icubahiro

Ndagusaba ungire uwawe Amen.

NA

INKURU NZIZA KU RUPFU

Ncuti zanje nongeye gushima Umwami wacu ko yongeye kumpa aka kanya kugira tuvugane ivyerekeye urupfu.

Ubuzima niki?

Abapfuye barihe?

Abapfuye barumva canke harico bamenya?

Ntamuntu n’umwe atarabura uwiwe; umugabo, umugore, umwana, umugenzi, incuti zacu dukunda. Naho urupfu rumaze imyaka myishi biragoye kurumenyera.

Reka dusome Ijambo ry’Imana ritubwire ubuzima icarico. Itanguriro 2:7 hatubwira ko umuntu agizwe nibintu bibiri gusa : Ubutaka ni Mpwemu. Uhoraho amaze kubumba umuntu mubutaka, yamushizemwo impwemu yiwe ac’ aba umuntu. Ico nico twita ( ubuzima).

Abapfuye none bari he? Ico nikibazo abantu beshi dukunze kwibaza. Bamwe bati bari mwujuru, abandi nabo iyo upfuye uhinduka ikindi kintu tutazi , abandi nabo bati nibisiga ubwenge bwacu. Zaburi 146:4 hatubwira ko iyo umuntu apfuye Impwemu isubira kuwatanze umubiri ugasigara mubutaka.

None se abapfuye abarumva canke umuntu ashobora kubakunda canke kubakorera ivyiza? Niwirabire nawe   ingene ijambo   ry’Imana ico ribivuga ko Umusiguzi 9:5-6 (Ecclesiastes) hatubwira ko ntakintu nakimwe bazi; ntushobora kubakunda canke   kubakorera ivyiza kuko atanakimwe baba babona. Ninayo mpamvu   ncuti zanje niwaba waragiriwe   ubuntu   bwo kugira umuvyeyi wawe, mugirire   ivyiza    akiriho; niwaba ufise   umugore canke   umugabo mugirire ibishoboka vyose kuko abapfuye ntaco bamenya.,ejo   utazokwicuza   gushaka kugira ico ukorera umukunzi wawe   kandi   ataco bigitanga . Kujana amashurwe umwereka ko   umukunda   ariko   akiri muzima utigeze uyamuha.

Inkuru nziza rero

I Ab’Ikorinto 15:51-55

Intumwa Paul ati Ehe ndababarire akabanga: ntizosinzira twese, ariko tuzohindugwa mu kanya gato, uyu mubiri uzohindurwa mukanya gato uzo kwambara kutabora niho tuzobwira urupfu tuti warupfu we, uruboyi rwawe ruri hehe.? Aho niho abantu tuzoja kwibera mwi Juru ibihe bidashira mugihe tuzoba turiko turabonana nabacu twabuze   tutanse   ntamarira azosubira kubaho , ntagahinda kazosubira kubaho, hazobayo amosozi   yumunezero gusa. Raba ico Yohana yabuvuzeko.   Ivyahishuwe 21-4 “Imana yacu   izohanagura   amosozi   kumaso yacu.” Ntampamvu nimwe rero yogutinya urupfu niba warakiriye   Yesu nkumukiza wawe   kuko urupfu ari ugusinzira. Araba ico yabivuzeko igihe yaja kugarukira kuri babakobwa bari babuze musaza wabo Lazaro, Yohana   5:28-29 Niba ugifise rero ubgoba bg’rupfu kandi witwa ko wakijijwe ufise ingorane ufukame usabe Yesu aguhe   ivyo vyizigiro .

Niba ufise ikibazo kuvyerekeye urupfu   twandikire kubwo gufashwa n’Imana yacu. Turingaha kugira dufashanye.

Imana ibahezagire

NA

“ Gods Antidote For Fear in Marriage and The Family”

Musanzwe muzi ko ejo 14/2/04 war’ umusi abantu beshi bakundanye bariko ba kuvugurura urukundo rwabo.bahana impano (gifts),nk’amashurwe nibindi Valentine’s day

Pastor Carlton Roulston, arongoye Ishengero ry’ ( New Life African Fellowship S D A Toronto.)

Yavuze ati: “ muri ibi bihe turimwo ibintu biriko birahindagurika cane cane mumiryango, mububatse. Kabaye akanya ko kwibutsa ishengero   ko bagomba gusubira kushingano zabo mumiryango yabo; ingo zabo zikaba i Juru rito hano kwisi.”

Muvyukuri twese turazi ingene Satani yibasiye imiryango muriy’imisi aho usanga imiryango myishi itacishimiye kubana. Ugasanga umuntu aratwenga ari hanze, kukazi, mw’itorero, mwi shengero; ariko yamara kwinjira   murugo iwe umunezero yarafise   ukaguruka kandi mumuryango ariho umuntu yarakwiriye kwishimira kuruta ahandi hose.

Pastor Carlton Roulston, muka rorero yatanze, yavuzeko imiryango myishi isenyuka kubera ubgoba. Umwe akavuga ati: kumbure umugabo wanje azohava akunda abandi bagore; canke kumbure umugore wanje azohava akunda abandi bagabo! Ubgoba rero nigi koresho Satani akoresha cane muriyi misi. Raba ico Yohana yabivuzeko. I Yohana 4:18 havuga hati : “ntabgoba buba mu rukundo, arik’ urukundo ruhinguwe rusenda ubgoba, kuk’ ubgoba bugendana n’igihano, kand’ ufise ubgoba ntarahingurirwa murukundo.”

Imbere yuko arangiza iryo teraniro vyara boneka neza kwabantu bose bari baraho batsitnzwe nayo majambo, ndetse yatanze nimpanuro kubi mirije kwubaka ko imbere yuko bafata icemezo, boja kumavi cane bagasenga kugira Imana ibahe abafasha bakwiranye, bazobane ibihe vyose.

Niba ufise ubwoba kumugore wawe canke k’umugabo wawe iyo ningorane! Ariko rero Yesu wacu yiteguye kukumara ubwo bwoba. Gusengera hamwe numuryango wawe nivyo bizotuma bitsinda ivyo vyose; no kuvugana kuvy’rugo rwanyu bizotuma urugo rwanyu ruba Ijuru rito hano kwisi mugihe dutegereje umukiza wacu.

Isengesho

Mwami Yesu, ndagushimiye ko wampaye umuryango.    Nziko ushoboye vyose, ndagusaba inkomezi kugira ndushirizeho gukorera umuryango washinze muru kundo, mumahoro, no mukwereka abandi kur’Imana Ishobora vyose.

Kugira niwaza nzovuge nti: ndihano mwami Yesu n’muryango washinze.

Amen.

NA

La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?

Chers frères de la Croix, que Dieu soit loué. Lorsque j’étais en train de lire ce passage qui se trouve dans Jacques 3 :12, j’ai ressenti que l’Esprit Saint me disait de le partager avec vous. Comme nous tous avons une « langue », vous savez à quel point les paroles qui sortent de notre bouche peuvent soit, bénir, soit maudire. Ceci va être notre discussion d’aujourdh’ui.

Jacques lui dit : « nous bronhons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride. La langue est un petit membre, elle est placée parmi nos membres souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne. »

La langue, aucun homme ne peut la dompter . Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.

De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.

La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau a amère ??

Ceux qui ont des téléphones savent très bien combien de temps nous passons à critiquer les autres, tout en sachant qu’on y gagne rien du tout! Ellen G. White, dans son livre intitulé Steps to Christ, a écrit en disant que s’il arrive que tu vois qu’il n’ya aucune bonne chose que tu puisses attribuer à ton ami, essaye de retenir ta langue ; car l’une des raisons pour lequelles tes prières demeurent sans réponse, c’est bien la calomnie.

David dans Psaumes 50:21 a écrit : « Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te ressemblais ;

Mais je vais te reprendre , et tout mettre sous tes yeux . » Dans peu de mots, les anges rendent comptent journalièrement sur tout ce nous disons ; que ce soit ce que nous disons en cachette ou pas, nos conversations sont suivies de près par Celui à qui l’on ne peut rien cacher.

La prière : Seigneur Jésus, je te rends grêce car je suis encore en vie aujourdh’ui. Même s’il est arrivé que je calomnie sur mes amis alors que tu m’avais donné une langue afin qu’elle te glorifie, je te supplie afin que tu changes ma façon de vivre, que j’apprene à parler du bien de mes amis. Je le demande au nom de Jésus. Amen

Mbeg’iriba ryodudubiza amazi aryoshe n’ay’ umururazi mumbizi imwe?

Ncuti z’umusaraba Imana shimwe cane.   Mugihe nariko ndasoma aya majambo ari muri Yakobo (James) ibice 3: 12 numvise ko umwuka wera   ambgira ko tugomba kuyasangira. Nkuko twese   dufise indimi, murazi ingene amajambo tuvuga ashobora gukiza canke akica. Nivyo tugiye kuganirako.

Yakobo we yavuze ati: Kuko twese dutsitara muri vyishi, umuntu wese adatsitara mu vy’avuga, aba ar’umuntu atunganye rwose. Ururimi n’urugingo rutoya, rwashizwe mu ngingo zacu, ruhumanya umubiri wose, rudomeka ukubaho kwacu kwose, na rwo ruba rwadometswe na Gehinomu.

Ururimi nta muntu yoshobora kurugunda:( It is a restless evil, full of deadly poison)

Urwo ni rwo dushimsisha Umwami Data watwese, kandi ni rwo tuvumisha abantu, baremwe mwishusho y’Imana: mu kanwa kamwe havamw’ umuhezagiro n’umuvumo.

Bene Data, ivyo ntibikwiye kumera birtyo.Mbega’riba ryodudubaza amazi aryoshe n’ay mururazi mu mbizi imwe??

Abafise amatelephone , murazi umwanya tumara turiko turashira hasi bagenzi bacu kandi atariko vyakangovye kumera. Ellen G. White yaranditse mugitabo ciwe citwa (steps to Christ) ati : “Nubona ko mungenzi wawe ntaciza umubona ko, uzohore ufate ururimi rwawe kuko mubibuza amasengesho yawe kwumvirwa ivyo birimwo.”

Nanone Dawidi muri Zaburi 50:21 yavuze ati ivyo urabikora ngaceceka ukibaza ko mpwanye nawe ariko umenye ko ivyo ugira vyose ,nzobicisha imbere yamaso yawe kumusi wurubanza. Muri make aba Marayika batanga Raport kumusi kumusi ivyo tuba twavuze, arivyo uvuga wihishije canke kumugaragaro, ibiganiro vyawe umenye ko bikurikiranirwa hafi na mutanyegezwa wo mwijuru.

Isengesho: Mwami Yesu ngushimiye ko uyu musi   nkiri muzima.   Nubgo nagiye mvuga nabi bagenzi banje kandi wampaye ururimi kugira rugukorere; uyumwanya ngusavye uhindure ukubaho kwanje mugushira hejuru bangenzi banje mbisenze mwizina ry’Yesu Amen.

NA